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灰色背景三十年代120人旅行团的《常熟之行》-故纸堆中旧常熟

作者: admin 　发布: 2017-07-18　分类:全部文章　阅读: 662次

三十年代120人旅行团的《常熟之行》-故纸堆中旧常熟
1935年锡沪公路贯通，汽车可从上海直达常熟。因此菲鹰航空，上海至常熟旅游者纷至沓来，留下了许多游记文字和照片。
是年秋，上海中国旅行社组织了一个多达一百二十余人的团队至常熟作二日之游，其间游览曾园、兴福寺、三峰寺、龙王祠、剑门、维摩、石屋涧、桃源涧等景点，事后由署名为“清”者撰写《常熟之行》一篇发表于1935年11月1日由中国旅行社出版印行的第九卷第十一号《旅行杂志》上，留下了关于三十年代常熟各知名景点的珍贵描写。

常熟之行
常熟虞山，久沾盛名。曩以途程尧阻，游人裹足，名胜伟迹，几湮没无闻。今秋沪锡公路沟通，汽车行直达常熟，予久耳虞名而志未偿者，不少快慰。中国旅行社遂有游虞旅行团之发轫。
是日礼拜六午，一百廿余人麇集于公兴路站乘长途汽车由沪发。沿途风景，除青葱绿亩外，多荷塘鱼沼。道经南翔、嘉定、太仓，历三时许，达常熟站，即驱车入城。

旅行社导游团队
抵逆旅，解行囊，稍事休息，即随所雇之向导，游曾家花园。园内树木丛茂，阶石回环，中通水榭乱世新娘。栏干曲绕荷塘，塘内满植芙蕖，一片翠绿中间以红白，殊可人意。旋出赴祗园，园为私人园囿。址修广，划半为僧舍，栽柳满院，微风吹来，拂人衿袖，有如揖迎来问津者。沿径入，为浊水塘，闻塘内蓄青鱼。抵彼岸，有假石成山。山后短堞傍佛龛，远瞩内殿，陈设颇简洁，然无门可达。山前隔岸寻丈有石桥悬空，不知作何解。
导游者促予侪出，东转复西向达清荷坊，居民依山脚促居，仰望丘巅，缭以短垣者，言子墓也。言子名偃，为孔门七十二大贤之一，即四书所述之子游。鱼贯拾级上，半道中两旁树亭立碑，均为记言偃功绩之物。下有石坊，曰“南方夫子”。及顶，蔓草没踵之墙园内为言子葬身地。山之右侧，为仲雍墓。墓道荒凉殊甚。考仲雍为周太王仲子，与其臣奔荆蛮者。循东蜿蜒进，直上丘之高处，为辛丰亭，周无树木，孤亭鹤立而已。离此不远，有齐女墓。考齐景公涕出女之吴者是也。时太阳欲敛，遂取道回。道经逍遥游，逍遥游者，公园也。园内陈设恶俗，内设票房，只闻管弦哑呕大奥十八景，人声嘈杂。寻转道石梅。石梅之得名系昔有梅树生石隙间，及梁昭明太子建读书台于其处其名更显，然今即为一隘巷及茶室耳。时暮色笼罩大地，有告吾人应休憩者，遂回逆旅，膳宿焉。

曾园荷池
次日，乘舆向山道发。沿路杂树丛生，以栗为夥。晨曦初照，朝露被叶，馥气袭人。山光明灭间，层云欲集，似含雨意。至四高僧墓，墓门深锁，花木深埋。只得远瞩，未及凭吊，殊可惜也！
俄顷，舆夫复掮舆进，时日出云散，山路渐渐崎岖，上堑下坡，折西行抵兴福寺。该寺设于齐，初名大慈寺，后改名兴福寺超级男声，唐更其名为破山寺，崇祯当道集资重建，故其寺门悬额有曰：“崇祯建兴福寺”。考其兴替不禁今人有沧桑之感。入正门，为庭院，院内为佛殿。隔院有四高僧殿，殿壁塑有四高僧像，前有法座，殿前为庭，庭植大树二，梅一桂一。相传桂树为唐时头陀手植；梅树为宋朝僧人所栽。两树枝干奇伟，均大可合抱，殊为可爱。故有“唐桂宋梅”之称。觅道转石入，有空心亭，亭甚高而无梁，内中陈设古雅，有琴书茗具，几凳书案等。亭后不数武有潭，名空心潭。潭水澄碧，水藻蔓生。闻潭内产绿毛龟。潭之周以崚峋怪石为栏，游人椅栏游息焉。右辟石折叠为阶，拾级上有山亭，直下转东，有人工建筑之圆洞。过圆洞松阳房网，为石道。旁植疏竹，潇洒淡远，殊似图绘朴教授。出寺偏门由小径上，抵联珠洞。洞在庙之殿后，初不知内中别有洞天也。由殿后门入，崖厂高低，如斛如箕，或拱或突，邃然深入而成洞，洞深寻丈阔如之。内阴凉无暑气，状殊卑湿。洞上辟穴如天窗，阳光下注，水随点滴，状如联珠。僧人满贮诸缸中，用以烹茶。时天气郁热，步行游客均汲以解渴，凉透心脾。旋舍此取道向三峰进。

兴福寺唐桂前留影
三峰唐前古刹，宋时为讲寺，庭院宽广，僧舍栉比。院后左右为两庑，内堂大可容百人饮宴。午膳持素，山肴多用豆制，虽不适可，而洁净特甚。寺僧往来招接，殷勤恭谨。饭后约友人二到中峰讲寺，寺内干柴堆积，几案纵横，墙院日久失修，除佛殿外，无甚别致。遂径龙王祠。祠内供龙王及雨师风伯泥像，祠首悬有白龙王祠，祠前有参天古树厦航国旅，蔓藤缠附陈梦吉传奇，相传此树为龙树。灰色背景干部凹凸悉为鱼鳞，枝干钩斗，互相结搭成罗网状。骄阳猛照蒋昌健，隐身其荫，俨如在大厦里。返中峰，取道西行，过万松林，环山满谷，松杉遍布，高矮疏密不一，其势如而马奔腾，由天而降，又如雄兵十万，沉著窥伺敌人来袭者，诚不可多得之壮观也。
过尽松林，上坡复下岭，约一时许，抵祖师山，拂水岩伍云召。岩东悬石桥，雨时飞瀑斜下。循岩路东下，为山路岩巉，不易步履。抵剑门，山壁矗立，中分两片，有如刀劈。仰望之，隐约得见天日，迈克尔奥赫相传为吴王夫差候军讯不至，怒斫山而成两峭壁。剑门题字外，有清康熙书“烟岚高旷”四大字。转身凭山下瞩，山麓处栽有嘉木，疏松环植，清溪微流，曲绕墓道。麓前万顷水田，绿稻如青纱帐，阡陌相连，一望无际。俗云：“常熟米常熟”，诚不虚也韩家英。凭绿亩之前，为荷塘，东为一大湖，所谓尚湖是也。湖内种水莲，红白相间。远瞩水光山色，幽然意远，游人到此，莫不留连而不忍遽去。
比辞剑门出曲塘中学，达维摩寺。寺院内植银杏数株，枝干殊伟，相传为百年前物。宇庑错杂，花木萧深，有楼名望海，上供屈原位，并无甚特致。下坡行不甚远，抵石屋涧。四周多荦确怪石，有寻丈伸出如盖者，藏身其中，可避风雨，故是涧由此得名。而深入如沟者，泉流之由出。
行行不远，及桃源涧。停舆细睇，有天然椭圆石由石壁突出，两旁奇石护之。舆夫云：此石如桃，故得名。然有人云：桃源涧旁初繁植桃树，落英时花瓣飘入涧中，故名。涧旁镌石曰：“飞寒”。

联珠洞前留影
时已过未，转道入城，闻北门曹家植有红豆树，为二百年前物，树间年开花结实。因觅其居，欲觇相思子树，遍询诸人，未得端倪而罢。投新公园稍憩，因中国旅行社已于园中设置清茶款客也。近申刻，游人齐集常熟车站，遂驱车返上海。
常熟城周围不广，交通以人力车及藤舆为利器。建筑除教堂医院外，新式建筑殊罕见。名产以肉松酱鸭不朽丹神，曹家之红豆，兴福寺内空心潭内之绿毛龟为最著。传闻红豆树不易滋生于江南卑湿土壤。曹家之树，系曹氏由闽移植者，每次开花结子多不过五六十颗。豆式扁不如常豆，而色绛润。好事者镶以金边，钳以翠玉，佩于襟袖，以寄相思。绿毛龟多陈置出售，于剑门拂水岩之来往夹道侧。闻城里人云：此类绿毛龟并非产于空心潭，而为促居于南麓之樵子在山坑卑湿处用人工豢养者。索值奇昂，岂真视吾侪为野人乎？常熟人呼外来客为野人。
此行弥畅，然以时间紧凑，未暇诣白云棲禅寺、王丈涧。闻白云棲禅寺有覆崖在寺后而成佛，殿泉流石隙我的流氓老师，点滴不绝如缕，状如垂帘。五丈涧为虞山之泉源四汇于乱石而成。松树密植，流水涓涓，有如琴瑟之音异界龙逍遥。然乏缘，未得目覩，兹补志以告后游者。

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