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深圳公明三毛：不雕琢痛苦，不敷衍生活-朗读艺术

作者: admin 　发布: 2017-04-29　分类:全部文章　阅读: 841次

三毛：不雕琢痛苦，不敷衍生活-朗读艺术
生与死之间的漫长旅程就像一段拉扯着的橡皮筋，长短不过是极限之内的微小差距，而在这无差别的生命旅程中，唯有赋予意义，生命才方显独特与壮阔。就像三毛说的：“生命不在于长短，而在于是否痛快地活过。”
三毛去流浪，找寻华袍覆盖之外的远方，找寻自由与心灵的栖息。她的写作，下笔只有一份真诚课后网，不雕琢痛苦，不敷衍生活。她的生命金立群简历，带着英雄主义的燃烧，浓烈而执著。在有限的生命中三毛不仅痛快地活过，而且活成了一个传奇。
?流浪，亦是走上一条归途
三毛出生于战争时期的重庆，三岁时居家迁居至台湾玩偶特工。从此也便算是永远离了故土。人们讲起三毛的成长经历，对于这次迁居总是半句话草草带过。然而重庆在三毛的心中是确确实实的故乡。

1988年三毛时隔四十多年再次回到故乡时，在码头与亲友抱头痛哭，不断地说：“今日回故乡，好像在梦中，不像是真的！”
再后来她给堂兄的信中写道：“此次回乡之后，乡愁更浓，这种感情是没有办法从我心中拿去的冰人奥兹，不晓得哪位好心的记者给我一张家乡油菜地的照片，我拿回来翻拍了，放的好大，几乎每天拿出来看……”
故乡难归，于是便去远方寻前世的乡愁。
对于自幼敏感又孤僻的三毛来说，童年的离乱和颠沛的动荡已经在她心中留下了流浪的种子。
小时候她梦想当一个拾荒者，因为可以把流浪变成生活的常态。
21岁时与初恋不欢而散，三毛选择用一张前往马德里的机票开启另一段生活。她独自在异乡求学，拼命学习语言，不放弃写作，家信中也不提及半句艰辛，就这样度过了四年的流浪生活。
四年后她回到台北周连奎，终于要与心爱之人携手走进婚姻，爱人却因心脏病发突然离世。她再一次踏上了去往西班牙的漫长路途。在数次的心碎和逃离之后，她选择去往承载着前世乡愁的撒哈拉。这一次她找到了自己的归所。

她不把撒哈拉称为远方，而称它为“属于前世回忆似的乡愁”。撒哈拉便成了三毛异乡的故乡。成为她所有逃离的出口，成为她属于轨道之外的日子。三毛的流浪在某种程度上，亦是走上一条归途。
所幸的是三毛在撒哈拉找到了最好的时光，三毛最重要的作品就诞生于撒哈拉琐碎生活的日子里，她记录着自己的人生，书写着浪漫的爱情。她孤独，忧愁，漂泊，却也甜蜜而满足。
?个性只用在自己身上
从不对别人发作
三毛是极有个性的。这一点从童年时期就已经表露出来了。三毛本名陈懋平，3岁那年，她嫌“懋”字不好写，便自己改叫陈平。连名字都能自己改高静阶，谁敢说不够有个性呢北京顽主吧？
当老师在课堂上让同学们谈及梦想的时候，三毛的梦想不是医生、教师、画家，却是拾荒者。浪漫极了。但是，老师却把黑板擦砸向她，大骂“要拾破烂，现在就可以滚。”
父亲笔下的三毛自小就是异于常人的：“三毛小时候很独立，也很冷淡，她不玩任何女孩子的游戏，她也不跟别的孩子玩。在她两岁时，我们在重庆的住家附近外有一座荒坟，别的小孩不敢过去国定杀戮日，她总是去坟边玩泥巴。对于年节时的杀羊，她最感兴趣，从头到尾盯住杀的过程，看完不动声色，脸上有一种满意的表情。”
如此个性烂漫不羁的三毛却也是敏感的、纤细的。
三毛虽然和家人和睦相爱，却一直介怀自己是“老二”，兀自觉得受到家庭的冷落，是在挣扎中成长。三毛对于自己在家中的位置这样描述：“老二就像夹心饼干，父母看见的总是上下那两块，夹在中间的其实可口，却不容易受注意，所以常常蹦出来捣蛋兵锋天下，以求关爱。”
她在《滚滚红尘》里剖析自己的性格：
“影片中的韶华，是内向的我，是内在灵魂的我。里面的凤月是外向的我。我在这两个女人的性格里偷渡自己的灵魂。”
她一面敢爱敢恨，以自己为生活的中心，一面却又敏感自卑，常常“因为不能满足身边所有爱你的人对你提出的要求而沮丧。
同时，三毛也是极端纯真的，她不是张扬的、锐利的，黄慧颐待人极为随和，采访与邀约向来是不好意思拒绝的，让人竟觉得不像想象中有个性的三毛，母亲说三毛是“个性只用在自己身上，从不对别人发作”。
?写作像扮家家酒
然而，抛开属于传奇的三毛，褪去了神秘色彩之后，三毛的文学风格和内在的生命力依然足以支撑她的名声。二十多年前，三毛逝世了，于是苍龙逐日，人们在三毛前面加上了一个定语——“永远的三毛”。即便是在文学史上，被冠以这个定语的人也不在多数海滩别。毋庸置疑，三毛和她的文学确实当得起这个词。

三毛对于文学是极有天赋的，一颗心剔透敏感，自小便能容纳万千情绪。三毛小时候不喜欢听讲，便在老师写黑板字的时候，看藏在裙子下面的《红楼梦》。
当她看到贾政挟着宝玉高歌而去唱到“我所居兮，青埂之峰：我所游兮，鸿蒙太空，谁与我逝兮，吾谁与从林青贤？渺渺茫茫兮归彼大荒老外看点！”三毛呆住了，忘了身在何处，痴痴的坐着，顿然领悟，什么叫做“境界”，于是，文学的美，从那时起就成为三毛终其一生的追求力克雷。
三毛休学在家时一直随顾福生习画，顾福生成为了当时除了父母外，唯一与三毛沟通的人。他鼓励三毛发展文学天赋，将波特莱尔、左拉、卡缪、陈映真等作家的作品介绍给三毛。他将一篇三毛的文章转交他的好友白先勇，于是三毛第一次发表的作品就出现在《现代文学》杂志上。三毛从此走上了文学创作的道路。
《雨季不再来》是三毛最青涩的作品，记录了三毛17岁到22岁的成长过程，那里有着青涩的爱恋，属于青春时期的迷茫与冲动。对于这本书三毛自己后来评价道“《雨季不再来》还是一个水仙自恋的我。我过去的东西都是自恋的。如果一个人永远自恋那就完了。……很多人可以看到我过去是怎样的一个病态女孩。”

1972年三毛遭遇未婚夫突然去世的打击后，再度远走西班牙。她与荷西的重逢和相爱，再次给三毛的文学注入了新的元素，她的文字不再充满忧愁的感伤，而是充满异国风情的温情深圳公明。此时三毛的文章大受好评，作品源源不断在《联合报副刊》刊出，后集结出版《撒哈拉的故事》、《稻草人手记》和《哭泣的骆驼》等一系列散文集。
一生多坎坷，下笔却温暖而多情。她写自己的故事，苦难与欢乐都变得生动起来。她毫不掩饰地说：“我的作品，只能算是自传性的记录，我自己在写作时是相当投入的。”然而三毛的作品并不是严格意义的自传形式，以至于人们一面沉溺于她美丽的文字一面又怀疑故事的真实性。
三毛不是笔锋直露地对着自己，她不是赤裸裸地剖析韦德伍斯，挖出心肝脾肺给你看。三毛仅仅表达她的价值观与生命美学。她书写着关于自由、爱与美的故事，她极端地纯真，毫无虚假之意，她不断地挖掘以“我”为纽带的故事，“我”一面是承担着三毛与世界的情感，一面又是串联起读者与三毛的纽带，三毛笔下鲜明的“我”的形象便是她旁观生活的结晶借船过河。

她重视生活，写作不过是生活的真情流露：“写作只是我喜欢玩的游戏之一，就像扮家家酒一样，使我乐此不疲。”她的文字不刻意深刻，甚至不追求深刻，她的文字如她的生命一般，是鲜活的，是有着自由的魂灵的。三毛的生命毫无保留地全部交付给文学，无论是散文、剧作、甚至歌词统统充满了浓郁的自传性色彩。
我们无法将三毛的生命与文学完全割裂开来，我们称她为传奇，也绝不仅仅出于对流行作家的追捧。
许多年过去后，当一代代的年轻人追逐三毛时c钱未来式，依然被她的自由所鼓舞，为她的爱情所感动。当三毛的文字在经过一代代人的检阅后依然拥有强大的生命力时，被人们成称为流行文学的文字也就成为了新的经典，当三毛的生命在无数次被歌咏后已然成为年轻人追寻自由的领袖时，三毛便成为了“永远的三毛”。

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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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