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治安拘留三进九间、二十四院，在九阙府遇见城市桃源-山城大事

作者: admin 　发布: 2018-04-19　分类:全部文章　阅读: 614次

三进九间、二十四院，在九阙府遇见城市桃源-山城大事
一直以来，传统建筑就因为独有的东方文化气息，深受现代人的向往与期待，近几年故宫热、古风兴更加证实了这一点，也说明了人们骨子里的东方情怀愈加深厚，文化觉醒恰逢其时。于此同时，将传统建筑理念与人居需求深刻交融的新东方美学，正大行其道，而作为这条道路上的领军者融创，2018与财信强强联袂，以九府系定鼎之作——九阙府诠释不一样的东方府院，既承袭融创九府系新东方建造精粹，同时因地制宜、师法自然，为渝州匠心营制真正意义上的东方人居大宅。
承袭王府建制
彰显世家府邸风范
古语有云：窥一门可窥全国之状，窥一门可窥全家之貌，在古代，潘南奎不同形制的门往往代表着居者的社会地位，门第之别由此产生，无门便无礼序。从故宫到江南园林，从北到南，一扇大门，进出间充斥着相同的脸面象征与声望体现。融创九府系在考察精研恭王府、醇亲王府、靖王府等中国古代数十座经典王府建筑之后，提取优萃要素，汲取意境布法，以门第刻录东方特有建筑文化，彰显世家礼仪之风。

而身为九府系的集大成者，九阙府在门头打磨上更为出新、精致。具体而言，九阙府在借鉴恭王府建制的同时，参照太和殿三段式建筑精华，以现代建筑材料和方法再现传统王府式大门的威严尊贵。除此之外，九阙府在进门厅顶构筑八级斗拱，展现东方魅力，打造非同一般的归家门礼。
精构“深深庭院”
营制国人心归居所
“围和精髓”向来是传统建筑的本质特点，讲求四方围合少年卫斯理，强调私密性，府门一启，对望人间烟火寄生幼虫，关上院门，自成天地，不是别墅的“户户有院”，却时刻流露出府院其中的名仕尊崇感。在这般清幽静谧的背后，离不开传统建筑要素的构筑，从而实现与邻同乐到私享亲情的无缝切换。
融创九府系深研现代人居深度需求，了解到如今人们购置房屋不止是为了生活而生活，更是为了追求为生活，尤其是城市新贵群体，正逐渐由物质上的享受升华为精神上的求索乐鼓热线。于是，融创九府系参考《清院本汉宫春晓图》画中九景公输班，构筑门、庭、园、巷、院五进空间，营造出层层递进的居住氛围，九阙府在承意这一技法的同时，更为创新黄昏清兵卫，邀请国宾壹号院御用景观设计团队壹安设计，以“天下大宅、不过九间”为设计理念，尊崇王府大院的礼制，让归家的每一步都能享受到东方韵味。

此外，九阙府还将构造满足全龄化生活需求的三院七堂架空层。打造五柳书院，分置乐书堂与七贤堂，可静思可话天下；开设桃李学院，为小业主们搭建和提供传统文化学习平台；构筑期颐禅院，为老人们造一方安享晚年的欢愉之地，功能迥异，分区合理实现全方位年龄段的覆盖马坝人遗址，还原生活自在模样，构筑归心本源的新东方生活雅集。
三进九间景观雕琢
匠心重构新东方生活
“家庭”的“庭”字，一说庭院之意，不仅仅是一个物理的空间，还是家的核心部分官谋，有庭院才是家，而景观园林则是庭院的必备要素。在传统建筑群中，不难发现，庭院中的一花一草皆有其独特章法，寓意不同寻常，既有优化居住环境之用，更承载着文化调性。
融创九府系深晓此意，基于当代生活法则顾留芳，与时俱进，打造更为贴合人居需求的府院景观，而被作为九府系定鼎之作的九阙府，也是如此，溯源《桃源仙境图》，依托重庆特有文化与南山自然风景，营造出萃取三进叠景空间结构，提炼出彼岸、乐池、云顶三重意境，并以“天下大宅，不过九间”为设计规制，结合《二十四诗品》美好韵境，打造“三进九间清夜吟，二十四院”的东方规制，演绎当代东方画境的生活。
所谓九间层层递进，步步生景何心如，具体而言，一进登门望府，通过池迎庭从外界入室，一路曲径通幽，静听曲水流觞；二进镜花水月，游长明池，经卢云间，泊林池、香草堂镶嵌其中，意境空灵；三进心归臻境，悠然园承接私宴之需。由此，居者从进门到入室，沿途景致别有洞天，治安拘留宛若繁华里的桃源仙境。

九阙府新东方式的形制与景观远征珍宝阁，代表着精品人居与新的生活方式喷气式卡车，其通过建筑外形与空间秩序上的构建，承载千年东方礼序，盛放中国人骨子里的家国情怀清秋南北。不止是一处府院，更是九阙府与重庆关于人居需求层面的深刻对话，也是融创与财信匠心合著，倾城臻献套内约102-148㎡大平层洋房，为渝州理想人居开启新时代的献礼，详询：6238 2999京希吧。

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