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河南车祸三十岁会三十种语言，回回上课让学生痛哭，毛主席说他为中国第一博学，斯大林，英国女王慕名拜访，为什么却被掩藏至今？-徽脸

作者: admin 　发布: 2015-03-05　分类:全部文章　阅读: 739次

三十岁会三十种语言，回回上课让学生痛哭，毛主席说他为中国第一博学，斯大林，英国女王慕名拜访，为什么却被掩藏至今？-徽脸


最近有个人在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是毫无道理的事情。
于是这样的发问开始热门：陈寅恪到底会多少种语言？陈寅恪到底有多博学?鲁迅为什么喜欢陈寅恪？
于是这样的观点也流传起来：如果真有文化贵族，那一定是陈寅恪。
那么对于大部分人来说问题来了，陈寅恪到底是谁？

史学不是显学，他也不是文化明星、大众情人。
他也不同于其他一些文化人。单竞缇不是金庸，不曾写过从政治家、科学家到“引车卖浆者流”都人见人爱的新派武侠小说，也没那么多门徒和拥趸。
他的著作，选题既很专门，文字也很古奥，感兴趣的人不多，看得懂的人也较少，感兴趣又看得懂的更是凤毛麟角，哪里会弄得家喻户晓人人皆知？
然而的的确确近年来，他竟然成了文学上的大众情人。而且，还到了人人都拿他来附庸风雅，谁不说陈寅恪谁就狼心狗肺缺心眼儿的程度弑戒。
他到底凭什么？

其实民国所有的大咖中，他在世之时就被传为传奇。
因为太多知名教授如吴宓、朱自清、冯友兰等等最爱听听他的课，所以被称为“教授的教授”。
而他一生先后任教于清华大学、北京大学、长沙临时大学、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、岭南大学、中山大学等放生范逸臣，历时33年。
他总是穿着皮袍，外面罩以蓝布大褂、青布马褂，头上带着一顶两旁有遮耳的皮帽，腿上盖着棉裤，足下登着棉鞋，右手抱着一个蓝布大包袱，走路一高一下……
因此被学生们戏称为“相貌稀奇古怪的纯粹国货式的老先生。”
与当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授，迥乎不同。
不认识他的人，恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店的到清华来送书的老板，绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。
虽不修边幅，博学已如光环一般。
别看他在生活上不是多讲究，对教书这件事却有着宗教般的虔诚和仪式感。
去课堂授课，他不但用双层布缝制的包袱皮包裹着那些线装书，而且还把包袱皮的颜色根据书的种类区分开来，佛经、禅宗的书一定是用黄包袱皮包着，其他课程的书则用蓝包袱皮，非常精心细致。
说他是老先生，可能是打扮上，陈寅恪来到清华园时，只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。
每门课程伊始，他先做个介绍：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”
由此，清华园的师生很快就折服于陈寅恪的学识。
每每他开课迂组词，慕名前去的学生都把教室给挤爆了，常常还有别的教授过来旁听。
研究院主任吴宓风雨不误，是一定来听的，助教来，朱自清来，北大外国教授钢和泰也来，其他大学部的学生教授不来，因为听也不懂。
课堂上他的分析细入毫发，如剥芭蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，然而一本实事求是的精神，不武断，不夸大，不歪曲，不断章取义。
每每讲到沉醉之时，就闭上眼睛，所有学生也都跟着沉浸在这无穷趣味之中。
仿佛引导学生们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把他们引上阳关大道。
国学大师季羡林说:“读他的文章，听他的课，简直是一种享受阿福讲白搭，是无法比拟的享受。
在中外众多学者中，能给我这种享受的，国外只有海因里希·吕德斯，在国内只有陈师一人。”

（季羡林）
陈寅恪究竟有多厉害？让那么多学生，教授对他钦佩仰慕到如此侠捕。这里，又得把鲁迅拉出来了。
当年陈寅恪名篇《王观堂先生挽辞》《与妹书》《与刘叔雅教授论国文考试题》，发表在吴宓主持的《学衡》杂志上。
鲁迅看了把吴宓骂得狗血淋头，让人家一度开始怀疑人生，怀疑自我，郁郁寡欢，哭天抹泪，痛哭流涕……而对陈寅恪的“古董”文章却异于往常的保持着沉默。
五六十年代政治局势紧张的那几年，也只有他可以公然不参加政治学习，不接受思想改造，不宗奉马列主义。
不仅如此，系里组织拜年，被他拒之门外；北国政要来访，也被多次挡驾。拒人千里之外，已是悖乎常情，何况被拒者竟是赫赫有名炙手可热的康生康大人？不参政，不接见不合心意的人，仅此而已。
然而他这颗“刺儿头”不但没被剃掉，反倒是中共高层还对他关怀备至，礼遇有加。
就连饮食起居这类生活小事，也有劳身为“封疆大吏”的陶铸亲于过问，又是送牛奶，又是派护士。
在那个就连陈毅元帅都吃不到苹果的“三年困难时期”，陈家居然“鸡鱼等肴馔甚美甚丰”，让前来探视的老友吴宓感慨不已。
而他的名气究竟大到什么程度？据说毛泽东访苏时，斯大林还专门问起他，英国女王也曾来电问其健康。

先让我们来看看这位“教授的教授”36岁前的求学经历。
他6岁开始念书，13岁时在爷爷陈宝箴和父亲陈三立的调教下已经熟练掌握日语，于是开始了在霓虹国求学的留洋生活。
在霓虹国他一呆就是六年，随后去往德国柏林大学攻读语言文学双丰林业局，到了21岁那年，他跑去瑞士的苏黎世大学游学，又在23岁时来到法国巴黎就读社会经济。
可是这神仙般快活的游学生活好景不长。在巴黎呆了没多久，第一次世界大战就爆发了，他只能中断学业回国，和所有大学生一样找份工作，社会实践去了——人家书读的多，再高的门槛也能跨进去。这个实习岗位就是做蔡锷的秘书。
但是踏上工作岗位的青年小陈始终保存着身未动，心已远的活力。望眼欲穿捱到1918年，世界终于恢复了和平。
于是28岁的他重新启动环球游学项目，来到美国的哈佛大学研修梵文和巴利文。
仅仅花了三年时间就超额完成任务，轻松搞定印度语语言学、希腊文和闪米特语。
感觉哈佛已经没什么可供他进一步挖掘探索的了，于是他重返德国柏林选修哲学。
在这里他一直呆到36岁，花部分时间继续深造梵文和巴利文。与此同时顺带又学会了藏文、蒙文、西夏文、突厥文等古文字，并掌握了数学、天文等学科。
终其一生，老陈读得懂的文字多到吓死人——除了上面说过的梵文、巴利文、希腊文、闪米特语、藏文、蒙文、西夏文、突厥文，他还懂满文、突厥回鹘文、吐火罗文、朝鲜文、佉卢文、马扎儿文、波斯文、希伯来文、土耳其文等等20多种文字。而相信这些文光用汉语念一遍都念不利索。
而事实上，这些奇葩的语言只是陈大师为了研究史学，才顺带胡乱的学了.......
除了随便一学这一大堆冷门文字，大师还“顺便”把国学经典也学了个精透。
经、史、子、集中的“史”就不必说了，其他系列他都是专家。专业到什么程度呢？打个比方你们就知道了——“经”中的“十三经”，包含了《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、 《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，陈大师可以倒背如流。不是夸张，真的是背诵！这分明就是人工智能嘛！
除此之外，他还写得一手好字，算得一手好微积分，画得一手好天文星图。

有句话说，世界上最可怕的是比你有钱比你优秀的人还比你努力，让不让普通人活啦！陈寅恪就是这样走自己的路让别人无路可走要活活把别人逼死的人。
出身名门贵族，家财万贯，从小到大的座右铭就是:“我认为人生中最重要的事就是——学习。”
走在路上恰逢下雨，对着天空大声呼号:“雨水可以打湿我的头发，我的衣衫，但是不能淋湿我怀中紧紧抱着的书本，因为——那是我的全部。”
那些普通家庭却拿着父母给的生活费去上网打游戏的学生，那些花着父母钱却不好好读书的留学生，是不是统统都该沉潭，浸猪笼?
如果有心人稍加留意，就会发现陈大师在他的游学生涯中，不停地换学校、换科目的怪现象。
这样做并不是因为他就爱折腾，更不是因为念着念着就念不下去了，而是他内心里对新知识的渴求。
每门科目他一旦觉得自己掌握的差不多了，就会选择新的方向、新科目去进行研究和学习。
虽然长期游学欧美，学问博大精深欢途网，
但在国内却是“无名望，无著作、无学位”的“三无”学人。
陈先生的侄子陈封雄曾问他：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位?”
陈先生回答：“考博士并不难，但两三年内被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”
现在我们都证实了，世界上真的有人是为了学习而学习，并且非常享受这个过程的。
陈寅恪大师就是这样一种稀有的人，能够把这些雷人的小众文字、死文字都学习得这么excited，原因只有一个——人家是个天才。

前半生顺风顺水的他岂能料到后来的日子竟是绝地荒凉，血雨腥风。只能说人生百态，世事无常，奇人多有故事！
有人说：如果说鲁迅是中国最痛苦的文人，那么，陈寅恪就是中国最痛苦的学人。
为什么呢？除了遭逢乱世外，一个比较特别的原因，是他中年目盲、晚年足膑，身心额外遭受一份深重的苦难，生活失去了很多便利和乐趣，更给教学、研究和著述带来极大不便。
可即使失去双眼，他还是一如往常坚持着给学生上课。铃响之后，只见他忙起身离开书桌，换好长衫，拄着拐杖跌跌撞撞的走到讲台上，摸索着坐到黑板旁的藤椅上，准备上课。
此时，他总是睁大着眼睛，一副很努力的样子，炯炯地望着前方，永远是目光如炬。每次看到这，很多学生都忍不住掩面痛哭起来……
所有领导学生心疼他让他在家休养，他却固执到顽固的地步，“眼睛看不见了，可我的心是一片光亮的，我想把所学的，所知道的都告诉你们，河南车祸我眼里黑暗，我心里还有风景！你们可别嫌弃我啊.....”
看着老人面上那份执着，透露出些许的绝望和故作坚强的挣扎，所有人真的是扎心的痛......
失明之后，除了继续授课，陈寅恪仍旧治学。坚苦卓绝，锲而不舍，穷十年岁月，用口述的方式，完成了85万字的《柳如是别传》。
即使那时候他已经失去行走能力，长卧床上，他曾对身边的人说：“一个人没有了眼睛等于没有了百分之五十的生命，没有了腿汕头数码通，等于连另外的百分之五十也少了一半。”
中年瞽目定光欢喜佛，暮年膑足，那是一段多么凄风愁雨、贫病交加的岁月！命运带给一个向上、自傲与清高的生命，是怎样的一种凌辱！
有时为了第二天一个要修改的小地方，陈寅恪一夜都不敢睡，一直牢牢记着，直到助手黄萱第二天清晨来叩门。?
?一个双目失明的人在十余年的瞽者生涯里写出近百万字的著述，这在古今中外学术史上都是一个奇迹。?
黄萱曾感慨地说：“寅师以失明的晚年金堆城贴吧，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐科兴插班生，以成此稿（即《柳如是别传》）邬立朋。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概。”?
1969年10月7日，陈寅恪于心情黯然中走完了他79岁的生命历程。
弥留之际，他一言不发，只是眼角不断地流泪。

双目失明不忘教学，潦倒余生不舍学问。遭遇绝境还不忘把看见的风景留下，高山仰止，前无古人剑客行，中华巨子，光耀后人！
“五百年一遇的国学泰斗，最具中国文人气质傲骨的人文大师”相信是对他的最好的评价！
不管什么年代，陈老先生不应该被掩没，他的故事值得一说再说！
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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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