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福州二十四中三新名师|刘补明:从率性写作到考场作文-新作文杂志社

作者: admin  发布: 2016-07-17 分类:全部文章 阅读: 118次

三新名师|刘补明:从率性写作到考场作文-新作文杂志社

先来听听刚考入北大的学子对高考作文的一些真实感受。
甲同学:我原本是很喜欢写作的,可是作文带给人的折磨,我一辈子都忘不了!面对高考,只好对自己的喜欢“严加看管”。铺天盖地的作文参考书、满分作文解密……让我们迷失了方向,作文成了木偶戏,而不再是本色演出,那根操纵木偶的绳子就是高考高分作文的潜规则诺基亚n98。
乙同学:有的同学考了高分幻龙帝国,也看不起自己。喜分数之高,悲文章之差,知道就那么回事。长期写着华而不实或者自己都难以相信的文章,又何来心灵的慰藉与净化?写作也就成了众多学生的一件苦差事。 ……
一、写作教学现状
在很多学校,有很多语文教师习惯将考场作文的训练贯穿到写作教学的始终,考场作文训练严重呈现低年级化,甚至低学段化。按理说,在高三或者高三的第二个学期,进行一些关于考场作文技法的训练,本无可厚非,但现在很多语文教师等不及,家长、学生、学校等不及,大家都没有那样的耐心。于是乎,高中一上,就开始了高考作 文的训练,各种技法铺天盖地,美其名曰:打有准备之战。作文教学被考试绑架了,程式化、技术化成为写作教学的常态。编造技术的日益强化,欺骗恶习的养成,也就在所难免。久而久之,学生自然写不出真诚的作文来。这种做派的猖獗,又助推着写作教学的平庸化——功利色彩浓厚,思想价值流失,僵尸作文盛行,师生可谓跪着作文。
导致写作教学如此现状的根源何在呢?
首先是教材的粗放无序。目前,还找不到一套较为完整而理想的写作教材。写作教学随意,教师简单发布题目,就要求学生写,之后加个千篇一律的评语了事,缺乏完整的训练体系。唯一可作示范的就是“满分作文”。
其次,应试教育推波助澜,使得写作教学“早熟”,缩短了成长期,学生呈现出一种“被作文,被考试”的无奈。作文中真诚流失,灵感缺失,个性消失。写作课失去了公民写作的功效,只剩个人小传 下应试作文的模式。
再次,急功近利的心态作祟。大家都想在短时间内提高写作水平,不是沉下心来练基本功,而是千方百计走捷径,于是乎,规律被忽视了,所谓“速成”之风盛行。
“言由心生”。写作本是鼓励学生观察生活、表达自我的最好方式,如今却已退守到了考场上的一块战略高地。学生被逼作文,教师被逼训练。押题、套用、宿构、编造不断升级,写作教学训练成了“引君入彀”或“正中吾怀”。作文教学可谓“蜗牛背着那重的壳呀,一步一步地往上爬”。
要想改变如此现状,必须回归写作的本真。
二、率性作文
何为率性作文?《中庸》里讲,“天命谓之性,率性谓之道”。意思就是天赋予人的气质,是人的脾性,顺其本性行事,是为人的道理。由此可见,信手涂鸦折射着文字表达的原始冲动与自由。原生态的写作里有本我、真我的影子,率性表达就是原始写作的冲动与激情。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,说的是孔子与弟子“各言其志”的事。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
……
(冉有)对曰:“方六七十,如五六十前田阳菜,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
……
(公西华)对曰:“非曰能之,愿学焉蔡剑忠。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
……
(曾皙)对曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人小英雄大肚腩,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
……
(孔子)曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之……”
今天看来,孔子这堂课内容上谈论的就是“理想”问题,形式上相当于我们现在所说的口头作文我要跟你走。对于“率尔”这个词,很多教师都给予关注,并据此去解读子路。“率”者,草率也。许多人认为子路过于鲁莽、草率,不够矜持,对老师的命题缺乏仔细深入的思考,殊不知子路身上有着很多率性的色彩。裴骃集解引王肃注曰:“子路为孔子侍卫,故辱慢之人不敢有恶言,是以恶言不闻于孔子。”可见,子路是孔子身边非常尽职的保镖覃霓。他为人忠诚,豪爽仗义,疾恶如仇,不畏强暴,勇于改过副本异界,没有任何城府,是个非常好交往的正人君子,是中国古代士人中刚性性格的代表人物。后世的中国经典文学中,冉东阳张飞、程咬金等人身上似乎都有子路的影子。子路死于卫国的内乱。孔 子听说卫国内乱后,感慨:“嗟乎,由死矣!”子路死前说“君子死而冠不免”。可见,子路是经过孔子教化的有文化的武夫形象。率性是值得骄傲的一种品行,这种品行延续至今。
周国平说:“我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。所谓真性情,一方面是对个性内在精神价值的看重,另一方面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益。这种生活态度即真性情。”
文学即人学,把这种做人性情延及写作,就是率性作文。
率性作文崇尚自然,回归自我,作文里有“我”的存在;率性顺应天性,是让学生去写自己想写的文章;率性主张独立精神,激发写作者的情绪;率性还能增添情趣,力主担当。率性写作提倡敏感地面对人生,真实地表达内心,坦然地面对生活,智慧地评价世界。
据此可见,率性就是情绪冲动时的表达,灵感勃发时的诉求,内心沉寂时的思考,挑战极限时的呼喊。写作就是要让学生内心冲动起来。
如何“率”呢?
我在高中阶段起始年级的写作教学中,从不设置写作门槛,写什么,怎么写,都由学生自己决定,但前提是一定要从生活实践出发,写自己确有感悟的话题,绝不虚情假意,绝不矫揉造作。之所以这样做,就是要呵护学生的写作天性,让写作的纯真保持得久远一些。学生积极开展诸如“诗社”等写作社团活动,极大地焕发出写作热情,写作能力得到恒久的提升八神月姬。
三、率性作文与考场作文
率性作文与考场作文是相去甚远,还是近在咫尺?先说一个学射箭的故事。
古代有一个孩子想学射箭,师傅给他一双筷子,让他去夹空中的任意飞物。刚开始,他什么都夹不住。经过三年练习以后,这个孩子可以夹住空中任何飞物。老师说,你学成了,射箭去吧!这个孩子练习夹物的过程其实就是基本素养的养成过程,在体育上叫做体能训练。率性写作就是一种素养养成。
其实,如果真正能把率性作文写好,距离考场作文也就近在咫尺了。写作的灵感是不能丢失的,考场作文也好,率性作文也罢,它们都需要灵感。灵感是与生俱来的,但需要我们后天精心呵护。朱熹的《泛舟》:“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”,郑板桥的:“我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨”核武皇帝,都表明有妇如此,一旦心中有了灵感的勃发,做起事情来就容易多了。
我们从 “入口”“出口”“前景”三个方面来说作文。如果应考训练是入口,考场作文是出口,那么前景在哪?回答是:学生可能会在高考以后,再也不愿意提笔了,甚或不再写一篇文章兵长一米六。如果率性写作是入口,考场作文是出口,其前景就是养成公民作文的好习惯,这才是语文教师写作教学追求的终极目标。
高考语文《考试说明》“评分规则”将作文分为基础等级和发展等级。发展等级中有深刻、丰富、有文采、有创新的要求。实际上,发展等级的这些要求与率性写作是相吻合的。
率性写作需要学生有学养,对写作有敬畏感。
率性为文源于何处?答曰:源于本我真我,源于丰富学养,源于敬畏写作,源于方正做人,源于张扬个性。率性不任性,率性不纵情。
在写作教学中,我会经常让学生关注央广评论,比如《向低俗的网络文化果断说不》《风吹出来的“蓝天”是一种讽刺》《精准扶贫,切莫搞成运动》《失效疫苗事件的舆论反思》《让读书成为一种习惯》《新开局要有新作为》《对历史虚无主义要时刻保持警惕》《不做叶公做愚公》等。
我认为练就率性作文,需要注意五个方面:
首先,需要从语文教材中借鉴写作方法。曹丕《典论·论文》:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”周敦颐在《通书·文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎?”文章就是为了说明道理,表达思想。文章是治理国家的大事,是万代不朽的盛大事业。现在的考场作文崇尚任务驱动型写作,其实这样的写作古人早已有之,即写作前有一个严肃的写作任务。比如司马迁的《报任安书》,王羲之的《兰亭集序》,李密的《陈情表》,韩愈的《祭十二郎文》,鲁迅的《记念刘和珍君》,恩格斯的《在马克思墓前的讲话》,马丁·路德金的《我有一个梦想》,蔡元培的《就任北大校长之演说》等,都不同程度地承载着一定的写作任务,绝不是虚空造文。比如,从《六国论》学论点的提出和分论点分布,从《拿来主义》学对比、比喻、因果论证,从《祭十二郎文》学真情表达,从《陈情表》学委婉准确使用语言,从《在马克思墓前的讲话》学层次结构布局,从《项脊轩志》学点染材料与朴素言情。
其次,从生活积淀中体悟写作技巧。孔子:“不学诗,无以言。”苏轼:“腹有诗书气自华。”一部经典的文字作品的深处,一定藏着一个难以洞察的支撑其经典魅力的架构存在,由于这个架构的存在,才造就了文学作品的永恒经典。我的一个学生很喜欢背流行歌曲的歌词,能背出很多首歌词。其实歌词里有很多值得我们思考的东西,比如《幸福在哪里》的歌词,里面有很多正能量的东西,语言也很美!
短信、标语、海报、广播等,无不包含着丰富的生活积淀。善于观察生活,做生活的有心人,就能写出好文章。
这是一篇民国小学生的作文:
泅水记
余家负郭而居,田塍弥望,塘浦纵横。舍后一塘,大可三亩,柳阴四围,蜩鸣蛙唱。若相酬答村童数辈时,相与游泳其间。
同学范君,余良友也,能泅水。每当过访辄散步塘侧,羡其水清而地僻,以为天然游泳池也,急欲一试其技鸭子舞。于是解衣飘飘入水,觉天地沙鸥不过如此矣。其时村童亦相与来游,咸集于此。其操术纯熟者,均能与波上下出没自如,其尤熟者或仰面卧水,或激水兴波。窥其意盖欲夸示其技之长,而笑余与范君之非其匹也。
余与范君曰,彼人也,我亦人也。泅水非至难也,果竭吾力安知终不相若耶?范君以为然,乃并力竞争与之相较。然村童破浪冲波,而余与范君则气衰力竭,不得已,遂登岸焉。然后知人之能力各有不同,无其力而强效之,弗若之矣。
余既登岸,村童亦登岸。余念彼辈非有教师之讲授课程之督促也,而操术乃如是嘉立创,岂性有独近者欤?因就尤能者询之,则应之曰:此无他,胆大又弗逆水性,泅水之术尽之矣。余谓范君曰,子闻之乎?明其术则易,昧其术则难,天下事大抵如是矣。乃濡笔记之。
(摘自《民国模范作文》)
读了这篇《泅水记》,不能不佩服这位小学生的写作能力。他善于观察水云姬,长于体验,乐于感悟。
第三,从文学经典中积淀思想精华。《红楼梦》突破了中国传统思想文化重视社会秩序、轻视个体生命的价值局限,充分表达了对个体生命价值的关怀。鲁迅作品,是对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗,促使中国人冲出思想牢笼,达到精神的独立和思想的自由。我们要努力汲取这样的思想精华。
第四,从传统文化中汲取写作养分。比如,学生可以从对联中汲取丰富的写作养分。大家看一副对联,上联:若不撇开终是苦;下联:各自捺住即成名;横批:撇捺人生。这副对联里包蕴着深刻的人生哲理。还有一些对联在我们常去的旅游景点,比如在难老泉有“昼夜不舍,天地同流”;在介子推祠有“主辱臣忧,当在外从亡,一饭已经肝胆碎;功成身退,问诸君食禄,千秋留得姓名无”;在永济伯夷叔齐二仙庙有“几根傲骨头撑持天地,两个饿肚腹包罗古今”。学生还可以从戏剧的唱词中汲取写作养分。比如晋剧《梵王宫》唱词:“看起来庄户人家与那春蚕一样,也不知为谁辛苦为谁忙……只有那朱户豪门披锦绣,谁见那养蚕的人儿换新装。老天生人何两样?贫的贫富的富太不应当。”
第五,从写作实践中激发率性灵感。我让学生从高一开始,就写随笔,以不受限制的写作任务,呵护学生原生态的写作激情。请看学生的随笔《关于周瑜的一些随想》片段:
先不谈历史上真实的周瑜是怎样,《三国演义》中的周郎较之诸葛,或许看起来总是稍逊一筹,可其卓越的军事才能是无可置疑的,连环计火烧连营便体现了他的智慧。
除此之外,最吸引我的是他的血性,他会为东吴的发展殚精竭虑,会娶美貌的小乔,雄姿英发;也会在败给诸葛亮后不甘心地发出“既生瑜何生亮”的悲叹。比起孔明似是不食人间烟火的神性,周瑜更是一个有血有肉、真性情的男儿。
说到这里,也需要为周郎澄清了,历史上的周瑜并非演义中如此狭隘。相反,他宽宏大量,有容人之度,甚至连敌国的刘备都赞他“器量广大”。
而所谓历史上的周瑜形象,是因为历史上的正统非曹魏即蜀汉,而夹在中间的东吴则处在一个尴尬的地位,所以东吴的将领也较易被抹黑。如此一来,流传在民间较为广泛的版本就刻意地放大了诸葛亮的功绩,将他塑造成了一个完美的“神”,而罗贯中的《三国演义》更是用夸张的艺术手法,贬低打压吴国战将的功绩以突出蜀的圣明。所以,后世的人们往往在潜意识里便有了错误的既定观念。
我的学生还喜欢写古体诗,他们将写的诗整编在一起成为一本书《猗兰集》,我给这本书写了序。以下是序的部分内容:
文学是精神的滋养,诗歌是文学的贵族。对这话,我深信不疑。虽说工资收入可以养家,但诗歌却可以养人,诗歌能养灵秀之气,也能养浩然之气。没有诗歌滋养的人生是乏味的,没有诗歌相伴的日子是没有品位和境界的。有人不惜花千金来美容和养生,希图娇容永驻,青春不逝,实属无奈与徒劳,不过是一厢情愿之举。玉树临风,骨骼 清奇,美容美质,花钱是买不来的。“腹有诗书气自华”,不妨读读唐诗宋词,赏赏清风明月,潇洒清俊尽在其中。倘若偶尔还能把玩文字或笔种刀耕,哪怕只是附庸风雅,那也算是人生一大乐事。人生本身就是一首四季诗,春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪。青春有诗作伴,那便是锦上添花,美不胜收。
这令我想到《红楼梦》中的香菱,一个苦命的女孩子,不热衷锦衣玉食,不醉心涂脂抹粉,一门心思要学诗,学得废寝忘食,福州二十四中学得如痴如醉飞燕惊龙。读诗,背诗,写诗,一个环节也不懈鸣樱吧怠极品电脑,对她的指导老师林黛玉更是言听计从,毕恭毕敬。她把诗当作生命的一部分,敬仰诗,敬畏诗,她的生命也因此有了活力吴温蒂,有了质量,有了幸福的指数。
人生如诗,诗如人生。有诗的日子,真好!
所以,考场作文只是写作中的某一个节点而已,不是写作的全部,语文教师要把眼光放得远一些,学生才会有一个质感的人生。
率性作文,练出的不只是写作水平,更是在磨炼一份真诚、坦诚,即在做人。真人写率文,率文养真人。
(本文出自《中学作文教学研究》2017年第6期)

作者简介:刘补明,山西省学科带头人,山西省首批正高级教师,山西省特级教师,太原市名教师,太原市导师团导师。太原市高中语文名师工作室主持人欧美海军聚会,承担中青年教师培训等任务。多年从事语文高考研究与写作策略研究,多次参与山西省及太原市举办的高考试题解读、模拟试题拟制、高考复习指导、高考走势预测等活动,是《山西晚报》、文源讲坛、太原教育电视台的特约撰稿人和主讲人。有60多篇教育教学论文发表在各级报刊,主要著作有《快乐读写》等。
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我不去想,是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。 我不去想,能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚。 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。 我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命, 一切,都在意料之中!
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